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用了幾天的時間，葉贊就在這片山脈中，建造出了一片氣勢恢宏的建築群，足以容納十幾萬人生活其中。那一棟棟飛簷斗拱式的建築，一片片四合院式的院落，錯落有致的分佈在山脈中的幾座主峰上。整個道場的建築風格，完全採用了修道世界的樣式，讓人置身其中之時，就如同回到了修道世界。

不過，在道場的建築佈局上，葉贊並沒有完全按照修道宗門的標準，而是加入了一些世俗書院的元素。畢竟，玉清分宗在百年以內，重心都會放在對入門層次培養上，因此最大的需求還是在“上大課”上。只有等到，世界本源進一步被修道世界同化，才會用到那種“開小灶”式的師徒模式。

當然，作為一個修道宗門的道場，僅僅只有建築還是不夠的。

葉贊在完成建築工程之後，接著就是給這座道場中佈置各種法陣。不僅僅是各個宗門必備的護山大陣，還有用於修煉的聚氣、靜心等輔助法陣。這些法陣，倒也不用多高階的，因此需要的材料也不用特意去找，葉贊手裡就有足夠的材料。

葉贊唯一需要費點心思的，就是在設計佈置這些法陣的時候，要為將來的發展留出一定的提升空間。

一個基礎的法陣，現在這個階段就夠用了，但是隨著世界本源被同化，可能慢慢的就不夠用了。雖然，以後到了需要的時候，重新佈置更好的法陣也是可以的。但是，與其每達到一個階段就去更換法陣，不如直接留出設計好的提升空間。

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