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在摩夷教的秘庫中，葉贊並不僅僅拿走了那麼一座骨塔，儘管沒有直接把東西全搬走，但是涉及到骨器的東西卻都沒有落下。很快，葉讚的玉球空間裡，就多了不下百件各式各樣的骨器，有看起來比較完整的，但也有十分殘破的。

當然，除了想要提取兇獸基因之外，葉贊對於骨器本身也是頗有興趣的。因此，那些相對完整的骨器，在他這裡除了提供基因之外，也是一個很好的瞭解骨器的途徑。

說到骨器，其實就如同修道者的法寶，是以兇獸的骨頭為材質，經巫族的特殊手法煉製而成的。骨器之中，也同樣分著法寶一樣的品級，甚至還能將兇獸魂魄煉入其為，使之成為與“靈器”類似的骨器。

只不過，由於“力量體系”的不同，修道者是無法像御使法寶那樣，以法力驅動巫族骨器的。修道者這邊，也頂多是用兇獸骨做為材料，仍然以自己的煉器之法來煉製法器或法寶。但是這樣一來，兇獸骨中原本蘊含的力量，就等於是被廢棄了，只剩下了本身材質的價值。

葉贊對骨器感興趣，倒不是說骨器比法寶好，只是想要完善自己的資料庫，試著尋找一下兩者之間的互補之處而已。

除了那些骨器之外，葉贊在秘庫中還找了一些比較古老的東西，比如上古時期的法器與法寶的殘片之類的。這些東西，對他來說和骨器一樣，更多的還是在於參考價值上，本身的使用價值其實是沒多少的。畢竟，這座秘庫裡邊的東西，都是那種對摩夷教來說，用不上又捨不得丟的東西。

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