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葉贊在修道方面，也不算是一無所知了，知道這識海日後將元神寄身之所。筆、趣、閣www。海棠搜書。那麼，現在這個樹葉組成的蓮花臺，很可能以後是給元神坐的。只不過，除了這一點之外，這蓮花臺還有什麼別的威能，就不是現在的他能夠推斷出來的了。

不過，對於現在的葉贊而言，這樹葉蓮花臺也就是個威能不明的贈品，而並非此次悟道的全部收穫。他真正的收穫，還是在於對自己的三條大道，有了更加深刻的感悟和掌握。

葉讚的三條大道，一為洞察世間萬物之道，一為科技掌控之道，一為穿越兩界之道。但是，這是他自己一直以為的，而在透過這一次的悟道之後，他對這三條大道卻是有了新的認識。這並不是說，他之前的認識有誤，而是之前的認識不夠全面和詳細，有些膚淺和流於表面了。

洞察之道，與科技之道，其實是有很多相同之處的，只是看起來這兩條大道，似乎是分別代表了兩個不同的文明。洞察之道，是葉贊以數千悟道碑的參悟，在無字碑的糅合下產生出的大道，算得上是以這個世界文明為根基領悟出的一條大道。而科技之道，自然是以科技世界的知識為基礎，但也並不僅僅是那些科學的定理法則大集合。

但是，如今在葉贊看來，自己之所以能夠領悟出洞察之道，最為根本的原因還是自己擁有科技世界的理念。儘管，他並不是什麼科研工作者，僅僅只是一個科技產品的使用者而已，甚至都談不上有多高的科學素養。但是，長期在科技世界生活的理念，從小到大的對科學的接觸和認知，讓他從根子上就擺脫不了科技的影響。

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