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第二三七章:四聖星辰幡補齊

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如何來改造鬼梟道人,葉贊心裡其實也沒有完整的計劃。筆|趣|閣www。biquge。與謝文軒和林火風不同,鬼梟道人可是堂堂元嬰老祖,僅僅是簡單的對大腦進行改造,並不能真正影響到他的心性。

到了元嬰境界,就算是肉身被毀,元嬰也能夠離體生存,性情記憶等一切都不會有影響,可以說人還是這個人。由此可見,由元嬰境界開始,決定一個人性情的關鍵,已經不完全是肉體上的大腦了。

這個世界,修道文明中,對這種現象的解釋,是將其歸結到神魂上。對於修道,有一種形象的說法,認為人生是苦海,肉身就是一支船,神魂則是坐在船中的人。修道的目的,就是渡過苦海,也就是所謂的,跳出三界外,不在五行中。

當然,這並不是說肉身不重要。沒了肉身就如同船沉了,船裡的人哪怕沒有當場溺死,也絕難橫渡無邊苦海。

築基境到金丹境,是以道基結出道種,其中凝聚大道之意。而金丹境到元嬰境,則是神魂融入金丹,借金丹道種孕育元嬰,這元嬰也被稱為道身,或者說是道果。當道身元嬰,入主神庭紫府,成就真一元神,就是所謂的元神境界了。

因此,元嬰境界的時候,真正決定一個人性情思想的,是藏身於元嬰之中的神魂。而這神魂,雖然有三魂七魄之說,但在葉贊看來就是一種人的意志統合體。

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