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第七百六十九章 正牌

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第十點佛牌是開過光的聖物,平時儘量少讓陌生觸控,隨便讓人摸對佛不尊敬。

第十一點如果佛牌不想戴了,可以送給人,也可以用紅布包好埋在樹下或者送回寺廟。

第十二點請了陰牌後,還可以請正牌,但陰牌不可以放在正牌的旁邊,請正牌回來,平衡陰陽之氣對請佛牌的人是很好的,防止陰牌長期的影響。

並且佛牌種類太多,第一種便是崇笛。

崇笛來歷與其神奇功用。佛曆2382年左右,泰某國著名屈拉近佛寺,漢語翻譯為古鐘佛寺,出現了一位禪定與修行高深大和尚,名叫阿贊多。

他當時是屈拉近佛寺第二代主持人,而其尊師據傳說是一位已修成阿羅漢正果師傅果。他便是瓦拉康佛寺的開山祖師,常顯神通化眾生相,普渡困苦中人們,其救苦救難的精神,極受當地人們的敬重。

有一天阿贊多大師在禪定時,一定會帶給人類幸福平安,我會把他賜給每一個人,凡佩帶或供奉者都會事事順心,廣結人緣,使財源跟幸福不盡;奉師傅之命弟子三拜”扣拜完畢,

比較常見的佛牌有四面神。

四面神是印國婆羅門教神祇,原是婆羅門教三大主神之一的梵天,是創造天地之神。在東南域和泰某國被認為是法力無邊,掌握人間榮華富貴之神;其四面分別朝向東南西北,供信眾祈福。由於外形近似我國佛像,中文譯名多為四面佛,但事實上四面佛不是佛,所以準確而言應譯為四面神。

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