在各大報紙上的報道，是關於不丹、錫金、尼泊爾和未來的印度共和國共存的問題。

當然這都是表面，主要的內容還是從甘地開始講起，以非暴力運動為核心，順便表示總督府對印度和幾個小國的友好磋商持樂觀態度。

甘地的聖人人設固然是把大英帝國噁心夠嗆，但任何一件事都要分好壞兩面。

這才符合科學發展觀的規律，聖人人設讓大英帝國如鯁在喉，同樣也讓印度人對聖人的形象深信不疑。

今天就是英國，讓甘地本人體會一下幾十年來，英國看待他的感受。你不是聖人麼，聖人應該不會效仿帝國主義的行為，一定會給這些小國和平保障吧？

在總督府開足馬力的造勢下，不丹錫金尼泊爾的代表出發，即將到達新德里的新聞，成了人們街頭巷尾的議論焦點。

艾倫威爾遜其實並不知道甘地對周邊的幾個小國是怎麼想的，畢竟這個人間聖人的腦回路不好猜測，但他知道，印度的國大黨高層以及知識分子階層，大印度聯邦的想法是一直存在的。

這從尼赫魯蹲監獄的時候就在著作中寫出有聲有色的大國，就能看出來苗頭。

尼赫魯的心中一直隱存著一個“大印度聯邦”計劃，期望巴基斯坦、克什米爾，甚至更大的國家或地區納入“大印度聯邦”。他斷言“小的民族國家註定要滅亡的，它可以作為文化上的自治區苟延殘喘，但不能成為獨立的政治單位”。

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