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高至行之所以說，魯地多匠人，這話也不是空穴來風。

畢竟魯班與墨子這兩位歷史上著名的匠人鼻祖，都是生於魯地，並且在魯地開枝散葉傳授技藝的。

固然現在已經數百年過去了，但也依舊不妨礙他們的後人以及徒子徒孫在這個地方傳揚兩位頂級匠人的技藝。

尤其魯班一脈，幾乎每一代都會出那麼一兩位高人，專司為朝廷效力。

現在在幫李世民修建昭陵的，正是魯班的傳人。

而相對魯班一脈來說，墨子一脈則顯得有些不合群了。

這幫傢伙不為國效力，更不為某個人效力，都是自己玩自己的。

或是閉門造車，或是歸隱山林不問世事。

而若要問原因，無外乎是因為這幫傢伙一直都秉承著，真正匠人從不被功名利祿所累的準則。

同樣也是因此，魯班的傳人一直以來都要比墨子的傳人多。

而且在匠人中的地位，魯班一脈也要遠勝過墨子一脈。

當然，這也並非是墨子一脈實力不濟。

主要是因為人才凋零的太快了，一些人根本就來不及將自己的全部手藝傳承出去，人就沒了。

以至於，歷年來越來越多的墨家技藝逐漸失傳。

甚至到了李承乾所生活的那個年代後，墨家的機關術都已經成為傳說了。

……

這日正午。

李承乾和侯君集進入滕州城。

李承乾撩開車簾好奇的打量著四周。

只見滕州城那不算高大的城門前，卻排著一條長足有小半里地的入城隊伍。

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