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文明之間，有所謂元文化的表述。

元文化的意思，就是刨除那些繁文縟節，刨除那些根本不必交談的廢話，去說那些實質本源。

中國的元文化，本質就是沒有身份界定，“王侯將相寧有種乎？”陳勝在幾千年前就發出瞭如此的呼喊，這究竟是陳勝親口所言，還是司馬遷的遙情想象，後世的人已經無從得知了，但有一點是確定的，在中國人的眼裡，一個人的個人奮鬥比他的出身更能決定他的命運，他的地位。

姜子牙年輕的時候幹過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒。終於在72歲時借釣魚的機會與姬昌相見，助其興周滅商。戰國時，張儀，蘇秦以布衣之身，遊說諸國，官拜將相。劉邦以布衣提三尺劍取天下，西漢開國功臣，也絕大多數出身布衣。“英雄不問出處”成為大多數中國人所認同的思想。

而在印度，婆羅門是決不會去同情賤民，認同賤民是和自己人格想等的人的。

本質上，就是不同民族在入侵印度後，不約而同的選擇了近乎於相似的統治方式：種姓制度。

這些人也不嫌無聊，這套把戲玩了這麼多次，都已經習以為常。

這也導致了，在新的征服者出現後，整片大陸麻木不仁，想著的不是保護共同利益，而是思考著如何維持自己的地位，而對於新從北方來到的民族來說，對於自己民族，或者說自己這些精英自己的利益來說，如何選擇？

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