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這件事不難理解，其實也是後世滿清滅亡後，劣紳遍佈全國的緣由之一。

所謂既得利益者，那當真是不希望世界的局勢有任何變化，最好永遠的這麼保持下去。

在滿清滅亡後，舊制度被打破，新的制度從未建立，之前的那種，舉人可以依靠自己的身份，獲得其他人的投獻，進而成為體制的維護者的模式結束，而在他們身邊，那種以宗族為起點，野蠻成長起來的劣紳集團，隨著國外廉價槍械的湧入，變得開始惡劣起來。

如果說原本的地主們，還只是大斗進小鬥出，荒年的時候故意抬高糧價，高利貸逼迫平民賣地，或者說有災荒的時候，將界碑挪動一些的話，那麼到了劣紳時代，由於果黨基本上算是中華民族歷史上最爛無疑，基本上失去管制的民間，都是劣紳的存在，而良紳基本上無法生存。

劣紳驅逐良紳，很簡單，人家有槍你沒有啊。

曹舉人原本聽聞北方人要取消農稅，還高興了一下，但很快，就有狗腿子幫他分析出來問題所在。

關於“投獻”體制是這樣的。

你中了舉人，就有資格免除400畝地的農稅，進士有2000畝地。

但是，基層基本上瓦解的大明朝，怎麼可能去點驗數字，土地兼併之下，一個舉人往往可以得到一千幾千畝的土地投獻，這些鄉黨鄉親，將土地掛在這舉人名下，給予舉人的租子卻只是國家農稅的一部分，而對這個舉人來說，白得的好處誰不要。

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