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第66章 無可覓處

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贈衣施藥是古代地主階層博取好名聲的最佳辦法,雖然只是把從老百姓手裡弄來的錢還回去百分之一,但在那些無良書生的嘴裡,卻成了曠古爍今的德行,當然了,通常地主們也是書生。

按照固定的官府規則,當一個地方被佔據許久,官軍將其收復後,自然是點檢戶口,懲辦奸邪,恢復生產,這一套都玩了幾千年了,而其中,抓一抓衛生工作,也算是工作之一,沒人會認為這有什麼異樣,事實上,在李向前不知道的地方,聞香教,白蓮教這些邪教頭目,正在心急火燎的選拔“法師”,朝遼東而來,作為“新開”的領地,爭奪這裡的傳教機會,估計暗地裡的“宗教戰爭”可是比滅清戰爭還要激烈啊。

咳咳咳。

藥物是好東西,這一點是沒有錯的,作為夏天高疾病,這裡的人們身上的寄生蟲數量,哪怕是兒童攜帶的蛔蟲數量也都不低,至於各種跳蚤還要潛在疾病都不少,考慮到這一點,帝都第一時間就用飛船上最後的儲備物資,合成了簡單的驅蟲藥,簡單的補液,夏天常見的傷風感冒的治療藥物。

施藥的場所,是當地一座寺廟,慈恩寺,通常信仰佛教的人,基本上都是做多了虧心事的人,這家寺廟是范文程等一眾漢人捐建的,也算是聊以慰籍他們的些許良心,不過此時卻是作為了施藥的場所,當然了,裡面的和尚被當做了“逆賊”直接關押起來,在李向前的意識形態裡面,和尚等於混蛋的思維早已固定,何況,幫助屠夫給老百姓洗腦,說老百姓的為奴遭遇,今生的悲慘生活都是因為自己上輩子不信佛的緣故,這種畜生也就可以殺掉了。

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