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正文 第228節

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照著老祖宗的意思,普通缺然看山是山,看水是水,而一些自詡高明的風水師或者堪輿大師,自以為有些道行,就運用各種典籍來分析解釋山嶽水脈的格局,所以看山不是山,看水不是水。

可須知各家典籍從古流傳下來,多有謬誤,而且本來就奧妙玄虛,艱澀難懂,模稜兩可,如此一來,很多人自信滿滿,都認為自己是正宗,但同樣的山水格局,卻又出現不一樣的解釋,又如何分辨誰對誰錯?

嚴語難免想起了老祖宗常對他的一句話。

“子,我知道你不想學,我也不想教你,但我既然接了這個擔子,就一定傾囊相授,而且只挑最上襯教你,等你長大了,懂事了,有資格聽聞你師祖爺爺的故事了,就該感謝我了。”

是的,老祖宗教的東西,都是精挑細選,而且確實是上襯。

他就像一個武道宗師,教的不是“術”,而是“道”。

“術”嘛,通俗來就是技術、技巧,而“道”是直指本質的東西,雖然是理論,但卻能提高境界。

打個比方,“術”是魚,“道”就是釣魚的技術,“術”是釣魚技術,“道”就是為什麼要釣魚。

“術”是具體的知識,“道”則是學習方法,“術”是語數英理化,那麼“道”就是哲學。

想起這些,嚴語的思路也開闊起來,想得有些遠了,又壓下心思,將自己的神思扯了回來。

如果他的師父是趙同龢等人,那麼此時的他或許只會唸咒畫符開壇做法,此時看著這村子和周圍的丘陵,那就是半桶水的“看山不是山”,但他的師父是老祖宗,格局和境界就高太多了,此刻已經超脫鄰二境界,到了看山仍舊是山的地步。

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