也是超一流的水準，門內精英弟子極多，畫風百變。

尤其是出門在外。

你可以看到揹著酒葫蘆，氣質落拓瀟灑的大漢自稱靈虛山弟子，也可以看到書卷文秀，言談斯文有禮的俏書生自稱靈虛弟子，還可以看見頭上羽毛沒掉乾淨的靈獸自稱靈虛弟子……

有教無類，求同存異，繼承上古之時截教包羅永珍之風，端的靜觀世間變幻，我輩巍然不動！

作風如此奇詭，卻又不得不讚一句大氣磅礴。

故而，兩位正統修士看這些凡間香火鼎盛的寺廟道場，怎麼看怎麼像假和尚求佛，偽道士唸經。

對視一眼，這兩人居然還因長路漫漫，頗有閒情逸致的討論一番。

馬車搖搖晃晃的緩慢前進，就當打發時間，向君華隨口提道：“這種汲取香火，邀人供奉的形式看起來像是神道那邊留下的傳承？”

馮曉和向君華認識之前，天南海北哪裡沒去過？提起神道二字，他就立刻想起神道在修真界幾乎泯滅的勢微。

眼底閃過一絲複雜，馮曉搖頭晃腦，故意掩飾自己剛才的失態，出言鄙薄道：“信念雜而不純，修行者有害無益。”

哪怕是神道也是有講究的好不？似這種紅塵香火，嫌棄自己死的不夠快才會來嚐嚐。

要不怎麼說修神道者最終都會走入歧途？

原因就是，神道對修行者的影響太大。

若信徒不專，也會影響修行者的境況。

為避免信仰雜念橫生，多數人以恐懼輔助暴力鞏固信眾，長此以往，再堅定的內心也會受到影響，不知不覺間自身也從神變成了魔鬼也就絲毫不感到奇怪了。

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