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蔚海，帝俊之廟。

這座廟宇儘管才開張不久，但是某些人和勢力的明裡暗裡的幫助下，香火居然特別的好。

事實上，除了現有的十大正神，大夏官方認可的神明祭祀並不少，區別僅僅是是否有真神而已。大夏實行的是信仰自由的政策，只要不是什麼邪神妖魔之類，都是允許存在的。

這也是大夏政府的謹慎之處，畢竟誰也說不清楚，這些類神存在會不會是某位古神的馬甲，或者說會不會是復甦前的古神。要是把人家得罪了，那豈不是自找麻煩。

這些神明和十大正神的區別，僅僅在於是否是否有萬神殿的背書，是否享受官方祭祀和扶持。這種沒有萬神殿和官方背書的廟宇肯定都沒有真神，最多就是準神和類神。

這種形式的存在也被稱為“私廟”，很多非邪惡的類神其實也在許可的範圍內。

但是，因為某些原因，一些私廟的香火併不差。因為相比並不怎麼注重香火的十大正神，這些類神存在往往更容易迴應信徒。

而大夏有個外國人無法理解的傳統，就是他們的信仰十分的實際，還有就是十分多樣化。

大夏的信徒那怕再虔誠，也不會只拜一尊神，基本上就是見廟就祭拜，見神就燒香。而且一旦對神明的祈求老是得不到迴應，那麼他們就會果斷的換一家接著拜。

如果在靈氣復甦前，甚至還有求雨不得就把龍王像吊起來打的事情都有，這種在外國人看來嚴重褻瀆的事情，在大夏簡直太常見了。神明瀆職也是要挨錘的。

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