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對於陸歡來說，他目前最緊迫的就是搞王念蒜那個保鏢，劫海。

按照老酒的說法，這個大和尚是靈魂領域的大拿。他能透過一個小小的佛牌讓秦詩雨和一個無根冤魂的靈魂互相糾纏解不開，這一份功力老酒拍馬都趕不上，只能說術業有專攻，把古曼童輸出到整個東南亞的小乘佛教確實有他的過人之處。

陸歡覺得，這樣的宗教都可以算得上一個邪道。真正的信仰應該是照亮人心的光芒，而不是你舍我求的交易，再偉大的事業走上這個方向，也會變成一種冠冕堂皇的藉口，這也是陸歡不喜歡世界上存在的大多數宗教原因。

信仰本是好的，卻被執行者和推廣者參雜著了太多私利，徒增世間無數的傷亡，從十字軍東征到耶路撒冷的歸屬，就是華夏曆史上的佛道之爭，也曾經流血千里。

陸歡和劫海的仇怨與宗教無關，老酒也不是推廣宗教的瘋子，現在的道教似乎本來就是走與世無爭的路線，而且專走上層路線，普通民眾的信仰並不那麼重視，但是上層帝王將相對老道士信服的卻絕對不是一個少的數量。

老酒看似邋遢又不靠譜，但實際上他也掛著一箇中華道教協會理事的職位，年齡和輩分擺在那裡就是金字招牌，不過他對那些事情都沒有什麼興趣，寧可泡在陸歡這裡蹭他的酒喝，逍遙自在，不過他答應只要陸歡把劫海綁來，他一定替他搞定秦詩雨和袁若文的問題。

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