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但是，這個世界的事情，通常非常複雜。筆？趣？閣ｗWｗ。ｂiquge。

特別是涉及到了孔子的問題上，更是必須慎之又慎。

原因很簡單，儒家的思想和追求，雖然在劉徹眼裡，有些迂腐和陳舊。

但在天下的地主、士大夫、貴族眼中卻不是如此。

在許多人眼裡，孔子如今的地位，雖然比不上週公，但卻是諸子百家之中最強的一位。

即便是莊子很討厭孔子，專門寫了《盜拓》來批判孔子的學術和思想，但是，卻也不敢否定孔子在人格上的魅力。

哪怕是另外一個曾經集中火力，猛烈抨擊儒家文化和思想的韓非子，也是承認：仲尼，天下聖人也，修行明道以遊海內。

至於劉徹，更知道，倘若單純以道德、性格來看，孔子的人格魅力，確實是無可阻擋的。

事實上，即使是今天，雖然法家和墨家以及黃老派內部，許多人批判孔子。

但卻也有更多人崇拜和推崇孔子。

如賈誼賈長沙，就曾經公開稱讚，周公之後，中國能稱得上聖人的，唯有孔子而已。

是以，其實，到今天，孔子和儒家文化早就已經深深的與中國，與諸夏文明，融合到了一起。

在某種意義上來說，甚至，孔子及其儒家文化，已經成為了中國文明的一個器官。

就像法家、墨家、黃老派一般。

想要割掉，是要付出血的代價，甚至可能落得半身不遂。

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