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士大夫們的觀感，劉徹當然也清楚一些。筆＠趣＠閣ｗWｗ。ｂｉｑUｇE。

事實上，別說是現在了，就是兩千年後，地鐵之上，也常常有做作的低素質人，瞧不起那些扛著工具，滿身灰塵的農民工。

至於如今，人與人之間的階級明確，等級森嚴。

事實上，漢語之中，階級這個詞彙，已經出現。

而將它系統的闡述和運用的人叫賈誼。

賈誼目前在世的詩賦文章之中，就有一篇文章，名為《階級》。

在那篇文章之中，賈誼第一個系統性的提出了階級的概念，所謂――人主之尊，闢無異堂陛。陛九級者，堂高大幾六尺矣。若堂無陛級者，堂高殆不過尺矣。天子如堂，群臣如陛，眾庶如地，此其闢也。

而目前漢室的潛規則――將相不辱之制，就是依據階級論的論調而衍生出來的政策。

目的，賈誼也早就說的清清楚楚：夫卑賤者習知尊貴者之事，一旦吾亦乃可以加也，非所以習天下也，非尊尊貴貴之化也。夫天子之所嘗敬，眾庶之所嘗寵，死而死爾，賤人安宜得此而頓辱之哉。

這句話的意思，很淺顯。

其實就是在說：廟堂之上的大人物們犯罪，皇帝可以斥責，可以罷免，可以賜死。

但不能下獄，更不能讓獄卒鞭笞和羞辱他們。

尤其不能公開的侮辱他們的人格和尊嚴。

一旦讓百姓知道，那些廟堂之上，高高在上的大人物，其實也是在皮鞭之下瑟瑟發抖，在三尺之中困頓。

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