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河圖洛書，自文王之後，虛無縹緲，無人窺見過其真面目。

然而，這並不妨礙大家腦補。

哪怕是在薄世心裡，也有一個河圖洛書的形象。

因為，大家雖然沒有見過真正的河圖洛書。

但對其衍生出來的八卦與易經，卻是耳熟能詳，甚至閉著眼睛都能說出個一二三四五來。

“古者包棲氏，仰則觀像於天，俯則觀法於地……”薄世在心裡感慨著。

所謂包棲氏，既伏羲氏也。

這是諸夏民族最古老的文化源頭，也是最古老的始祖。

而且，真正古籍之中，河圖洛書，有著完整的傳續世譜。

包棲氏沒，神農氏作，神農氏沒，軒轅氏作。

軒轅氏之後，堯舜禹相繼接棒。

河圖洛書最後一次明確出現在史書中，是周文王演八卦而作《易經》。

對於鮮卑人跟陳須兄弟所說的‘可能有河圖洛書’這麼一個說法。

薄世是不信的。

河圖洛書怎麼可能出現在這極北荒無人煙之地？

然而，最近，在饒樂水附近的一些山林之中，卻發現了許多先民的遺蹟。

從遺蹟中，發現了十幾件銘刻了銘文的青銅器。

經過在新化城鑑定後，初步測定，它們是來自古老的諸夏王國——孤竹國。

那個誕生了伯夷叔齊的孤竹國。

那個齊恆公北伐山戎，孤竹的孤竹國。

那個殷商王朝的遺孤，傳續多達千年，跨越三代之治，見證了夏開、湯武和周文、周武、周公統治的孤竹國。

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