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“此臣與楚人左吳、關中華陰人晉昌以及伍被四人合著……”

許九的回答，讓劉徹心中的某跟琴絃被撥動。

前世的一樁記憶，浮上心頭。

大約就七八年後，劉徹的那位親愛的堂叔，現在已經變成死人的淮南王劉安，會在壽春，雲集八位當時博學的名望之士，號為淮南八子，合此八人之力，以數年之功，終於著出《淮南子》又稱為《淮南鴻烈》。

劉安這個文青，雖然造反不成。

但他的那本《淮南子》卻是《呂氏春秋》後，雜家最後的絕唱。

刨除掉《淮南子》裡那些後世洪荒流的神話傳說。

那本書裡的許多思想和理念，其實都非常先進。

譬如它繼承了《呂氏春秋》的民本思想，並將之進一步闡述。

同時，它還強烈反對復古，要求與時俱進。

所謂‘聖人制禮樂而不制於禮樂。治國有常，而利民為本。政教有經，而令行為上，苟利民主，不必法古；苟周於事，不必循舊。’還說‘法與時變，禮與俗化。衣服器械，各便其用。法度制令，各因其宜。故變古未可非，而循俗未足是也。’

劉安也因此，名留千古，甚至有人稱其為劉子。

好吧，這一世，劉安這個文青已然畏罪自殺。

淮南子都沒來得及問世甚至連個念頭都沒出現，就跟著劉安一起完蛋了。

這從中國的文化發展史上來看，或許是個悲劇。

但也可能會是個喜劇。

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