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第四百零六節 詔書與三老

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鄉飲酒禮,是中國古老的文化傳統。

最早能追溯到夏商時代,但有明確記載和制度儀式的鄉飲酒制度,始於西周。

《禮記:鄉飲酒義》記載:(鄉飲酒禮)六十者坐,五十者立侍以聽政役,所以明尊長也。六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者六豆,所以明養老也。

這裡的所謂豆,並非指的豆子,而是西周的一種用於盛放肉醬與醃菜的器物,造型類似高足盤,中部是圓盤狀,盤下有柄,柄下有圈足。

簡而易之,鄉飲酒禮最初可能是我們的先人慶祝一年豐收,犒勞一年辛苦的原始禮儀。

至西周時,成為一種重要的政zhì禮儀。

《禮記:王制》中就說的很明白——(鄉飲酒禮)習射上功,習鄉上齒。

同樣是禮記中的另一個篇章《地官》中的《黨正》篇中說的更為詳細:以禮屬民而飲酒於序,以正齒位。

說白了,鄉飲酒禮在周室屬於統治者藉此強化自己統治地位,維持社會秩序的一種政zhì禮儀。

就跟後世天朝的黨校,年年都要強調學習XX同志講話精神,深入貫徹XX精神,為了XX目標而努力奮鬥,但其實與會眾人大都只是來嗨皮的……

但是,時代在變化,禮儀也相應的開始了變化。

經歷了春秋戰國後,到秦代,鄉飲酒禮已經變得面目全非了。

秦作為一個古典軍國主義制度的政權,痛恨一qiē可能導zhì社會不穩dìng的因素。

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