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翌日，劉德啟程離開汾脽。

跟他來時，他離開汾脽時，整個汾陰縣幾乎是傾縣出動，道路兩旁密密麻麻的擠滿了民眾。

許多人家甚至是全家總動員，扶老攜幼的出現在道路旁邊

他們自然不是來看劉德的。

而是來看寶鼎的！

此時，民間迷信思想非常嚴zhòng，上至貴族，下至庶民，就沒有不信神的。

汾陰更是重災區，此地奉祀地主后土已經有兩三千年的歷史，迷信可謂深深的紮根於百姓的基因和血脈之中。

此次寶鼎出汾脽，別的地方的人或許還會懷疑寶鼎真假。

但汾陰人民卻是深信不疑的。

特別是劉德故意散播了‘王偃奔魏’的風聲後，頓時就冒出了許多歷史學家，自動的給劉德補上了那一段歷史的空白。

現在，在汾陰民間，百姓之中，關於宋鼎怎麼到的汾脽都已經出現了詳細到時間地點人物和場景的版本。

“周赫王二十九年，齊緍王得秦國默許，聯合魏趙兩國，發動第三次伐宋之戰，大破宋國，宋王戴偃出奔魏國，奉寶鼎以求庇護，因宋王公子勝恥於亡國之禍，獻宗廟傳承重寶求生之辱，於是陰使大臣毀寶鼎銘文……魏王得鼎大喜，因無銘文，兼之不久樂毅破齊，不敢明示天下，於是供奉於魏脽后土，以求神明庇護……”劉德看著主父偃收集的許多民間對於寶鼎的腦補和揣測的流言，心裡也是笑了一聲。很多時候，歷史不就是這樣將野史變成正史的嗎？

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