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潤知搖了搖紙扇，然後繼續說道：

“事實上那無數的文人墨客他們都是喜歡將自己的內在的心情將自己遇到的大悲大喜時候的心境，那至於對於理想的追求，對於人生的看法，都融入到了他們的無數的作品當中。他們從來都不是為了生產文化而去生產文化，他們自然也沒有理解文化的重要性，他們就只是為了將自己的特殊的心境，乃至於對這萬事萬物的一種看法和觀念都毫無保留的展示給世人，從而使得世人都能夠感知到自己的內在的真實的想法，來自於自己的感情。這都是一些真性情之人，越是能夠表達自己的想法，就越是能夠贏得世人的同情。所以說大多數的著名的作品都是來源於人們處於困境的時候，這方面以歐陽修作為典型，他每次在被貶責之後總是能夠生產出無數的膾炙人口的詞賦。比如說我們所知道的《醉翁亭記》那種，能夠經歷挫折而能夠樂觀的心境去面向世人，這自然是對於世間其他的遇到類似困境之人的一種鼓勵，那至於能夠在歷史上將自己的感情與相同情境之人進行共享，這就達到了一種超越時空的目的。”

曉禾聽了之後，對於潤知所說的話，表示十分好奇，於是只聽得他問道：

“既然是如此的話，那麼也就意味著凡是能夠將文學作品留下來給世人的人，那些人實際上都是經歷千年，仍然存在的。也就是說，要想真正存在於這個世界之上，就必須去從事文化作品的生產。從而讓自己的意識能夠超越時空的限制，從而源源不斷的供後世之人去進行品味，從而源源不斷將自己的生命永久的嵌入到歷史的程序當中，這才實現了永生。那麼這是不是意味著，只要我們去從事文化的生產，去寫下一些自己的認為非常好的一些作品，就可以將自己的生命融入到歷史的長河當中，從而實現長生不老呢？”

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