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春節時，皇帝贈送來一套龍袍給陳牧。

聞聽訊息，眾人紛紛前來慶賀。

尤其李冼、韓嬌娘之流，拉著橫幅，敲鑼打鼓，鬧得滿城皆知。

一大群不明真相的百姓，跟隨慶祝的隊伍，從西城浩浩蕩蕩走向東城。

口中高呼“牧王千歲千千歲”。

陳牧做主敦煌之後，沒少發動戰爭，可這裡的人民為何如還此擁護他呢？

陳牧認為，並不是自己對百姓很好，只是其他城市的襯托才顯得牧王仁慈。

在敦煌城中生活，百姓們更安心。

這裡沒有肆意壓榨的酷吏，沒有欺行霸市的門派，沒有橫屍街頭的餓殍，鰥寡孤獨皆有依靠。受過苦的人，更容易滿足。而第一代敦煌人，就是受過苦的人。

遊行的隊伍越來越長，聚集到新落成的牧王大殿前，激動的百姓推開門衛，闖入王府，非要瞻仰牧王龍袍盛裝不可。

門衛失控，驚動親王衛隊，三百鐵騎兵呼嘯而來，攔在殿前校場之上。

在歡呼聲中，陳牧並沒有穿上龍袍，卻把龍袍退了回去，並告訴前來送龍袍的禮部官員說“龍袍只有皇帝才能穿”。

官員勸道：這不是皇帝龍冕袍。皇帝龍袍冕冠套裝有兩種，一種是純黑色，祭天、祭地、祭祖的時候使用；一種是玄黃色，普通場合穿著。皇帝的玄黃龍袍是五爪全身龍紋，而這件袍子是四爪半身龍紋。這樣的半身龍袍在梁朝有四件，和親王趙統、穆親王趙絎、皇三叔趙鼎都有。臣子私造龍袍是謀逆；皇帝贈龍袍是恩賜。這是兩碼事。

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