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喜寶 十七

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沈夢昔回到番攤裡的小公寓後,還真從武陵空間找了本帶註釋的《金剛經》來。這麼些年,她無數次經過寺廟,無數次拜佛,卻從未想過好好讀一讀《心經》之外的佛經。

沒人能說清這世界真正的起源,沒人知道生命的真相。

雖是將信將疑,但佛經對宇宙和物質的認知,讓沈夢昔眼前多了一片亮光。

佛教中最基本最深刻的一個道理就是:我們所認知的世界,其實並無一個恆常不變的、實實在在的本體,不同的生命形態,對它的認識可以完全不同。

簡言之,眼見不為實,感知到的也不為實。

人類眼中所見,與一條狗,一隻雄鷹所見是完全不同的。的確,狗能聽到的聲波,鷹的視力視野,都是人類所不能及,誰敢說,它們所感知的世界和人類一樣呢。

沈夢昔的思維被開啟一個口子,她知道,那就再也關不上了。

她陷入沉思,自己幾世重生,是幻象還是夢境?靈魂穿越,真的是靈魂更換了寄居肉體嗎,那麼,自己的靈魂到底寄居在身體的那個部位呢,大腦?心臟?丹田?她為什麼可以擁有累世記憶?世間還有如她一樣的人嗎?她到底可以重生幾回?最後的歸處又是哪裡呢?

接連幾日冥思苦想,讓沈夢昔茶飯不思,精神不濟。

答案自然是沒有的。

世人皆為死亡而恐懼,誰又知道她的恐懼呢,她在離開每個世界時都有留戀,留了大量紀念物品,又同時準備大量食品、物資,她擔憂下一次將成為何人,擔憂不可知不可控的未來,這擔憂既讓人新奇又讓人焦慮,隨著重生次數的增多,她又開始擔憂就此便是最後一次重生,明明很多時候都是活夠了的,臨到終點每次又都期待滿滿。

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