世界最本質的樣子是什麼？存在方式又是如何？

這些形而上學的問題，在任何地方任何時代都會有一群先行者在孜孜不倦的探索與思考。

那份對所處世界對本質最純粹的‘好奇’，是跨越種族，跨越時空的。

在趙戎眼裡。

這些形而上學的事物，在前世，廣泛稱呼為‘真理’。

被一群哲學家、科學家求索。

而在這方世界，它的名稱是‘大道’。

被諸子百家與萬千登山修士們追逐。

他們都是‘慕道者’。

只不過不同世界因為未知的法則不同，情況大不相同。

在玄黃修真界，強大的修士可能不一定痴迷大道，而是崇‘力’，但是痴迷大道且能探索深入的‘慕道者’，無不是逆轉陰陽、摘心握月的山巔大能。

儒墨道法，百家諸子，便是如此。

很顯然，眼下夏蟲齋內的趙希夫、朱幽容和魚懷瑾等人便是偏向於‘慕道者’。

這也是趙戎剛開始丟擲這個‘阿基里斯追不上烏龜悖論’的原因。

只不過他事先萬萬沒有想到他們的反應會如此激烈，後續的事態發展會這麼的不可控……

本來趙戎只是想著隨意說些有意思的東西，‘唬’趙掌櫃幾杯冰娘酒喝的，就像之前提出的色盲悖論那樣。

然而事實是，他其實忽略了某件事情：

在三千世界任何地方，關於‘形而上學’嗯也就是‘道’，其中最主要且最根本的探索……是時間與空間。

前者也就是玄黃界山上普遍所說的光陰長河，只不過這方世界的修士，對光陰長河與空間它們存在的本質的探索，似乎受一些因素的影響，十分困難，遠遠落後於趙戎前世。

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