林文若與清元子在臺上清談的一刻鐘內。
趙戎的表情從輕鬆,到平靜,到嚴肅,再到最後的眉頭緊皺。
直至那一陣暴雨般的掌聲炸響在耳旁,林文若黯然下臺。
對辯二人中,最初是林文若選題佔優,可清元子也不是善茬,清談功底極為紮實,談證豐富,條理清晰,剛開始倒也穩得住。
但若清元子只是如此,研究透了對手的林文若絲毫不怕他。
清談開始後,林文若步步為營,一點點擴大優勢,穩打穩紮,清元子漸漸難以招架,開始被動應對。
而在辯場上,被動就是劣勢,也往往是敗北的先兆。
就在趙戎心算二人大約不出十句,清元子就會大潰而敗時,這個下顎鬍鬚很長的紫衣道士忽然丟擲了一個讓趙戎意想不到,而讓林文若更是不敢想的論理……
結果,就是清元子反客為主,勝負徹底被顛覆了!
趙戎吐了一口氣,覺得輸的不虧,對面隱藏的後手確實厲害。
第二場清辯是“有無之辯”。
“有無之辯”是道家的經典命題,源於《道經》中的“天下萬物生於有,有生於無。”
林文若持有“崇有論”,清元子被動持有“貴無論”。
林文若之所以選擇它,除了是對清元子以往清談的研究中,發現了他在此處的薄弱,最重要的還因為這方世界的“有無之辯”發展到如今,最初被廣泛崇尚的“無”,已經被歷代諸子發現了很多漏洞與矛盾。
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