李洛坐鎮邏些城布達拉宮，立刻進行了一系列的動作。

首先，派出十個旅，分為十路，分赴吐蕃各地，沒收貴族和寺院的莊園，釋放奴隸，推行均田令，控制整個吐蕃。

同時，頒佈《廢農奴詔》，所有的強巴，堆窮，朗生全部提升為唐民，任何人不得奴役他們。

詔書所到之處，廣大農奴們歡呼雀躍，不知道多少人喜極而泣。而曾經對廣大農奴敲骨吸髓，橫徵暴斂的貴族頭人，則猶如末日降臨。

為了安撫八思巴等與唐軍合作的僧侶，唐主表示會在西域讓他們重建寺院，賜予莊園，恢復佛家在西方的地位。

但是必須離開吐蕃。

這當然招致了不少僧人的反對。可是在強大的唐軍面前，失去武力的僧人們，卻只能接受命運的安排。少數煽動作亂的，還沒冒出泡就被鎮壓。

直到此時，不少當慣了統治者的僧人們才發現，唐軍的兇狠並不比元軍差，而手段卻更加“陰險”，完全就是過河拆橋。

可是除了就範，他們委實沒有辦法了。只能向八思巴那樣，儘量配合唐軍，期望將來在西方得到補償。

事實上，在吐蕃贊普朗達瑪（牛魔王）滅佛後，吐蕃佛教迎來滅頂之災，寺院被用來當馬廄豬圈，佛像被釘上釘子扔到河中。大部分僧人被殺或者被迫還俗。只有少部分僧人秘密修佛，這也就是所謂密宗的由來。（本來沒有密宗）

“牛魔王”滅佛後，吐蕃佛教幾乎被連根拔起，沒落了很多年，直到北宋中期才重新開始興起。也就是說，此時密宗統治吐蕃不過兩百多年，根基遠不如明清之際。

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