五天後,崔秀寧接到關中文天祥的奏章。
嵯峨山義陵工地發現上古大銅鼎後,文天祥不敢怠慢,立刻帶人奔赴嵯峨山,經過和張志純、郭守敬等大學者的鑑定,一致認為……就是雍州鼎!
文天祥身為海內大儒,對金石學和考古本就有研究。修建長安城的張志純和負責關中水利工程的郭守敬,也都是大學者。三人都認定是雍州鼎,那就能確定了。
文天祥等人的奏章中說,此鼎高達三唐尺有餘,重達兩千七百唐斤,四面。其中一面雕刻的山川地形,很明顯就是隴山、秦嶺、黃河、渭水,一看就是雍州所有。
加上文字極其久遠,更勝商朝金文,不是大禹所造的雍州鼎又是什麼?
文天祥還提出佐證,他的佐證來源於李洛從瀛州帶回的華夏先秦失傳典籍。
已經被解讀出來的《夏書》,和《禹貢》內容不太相符,印證了《禹貢》的確是偽作,但兩者又有關係。《禹貢》是根據真正的《夏書》後寫的。
《夏書》中記載禹制九鼎的記載和詳細的《禹貢》不同。相關記載非常簡明,只有寥寥五十餘字:禹踐夏位,因以九大,以作九州。發歷山之金,鑄九鼎。曰冀、雍、豫……圖各州山川於上……
短短數十字,卻將九州鼎的來歷交代的清清楚楚。
歷山在哪?這可是《禹貢》中沒有出現過的記載。文天祥說,歷山就在河東夏縣中條山,南臨洛陽,“夏都所在,有夏之居”,那裡自古盛產銅礦。也就是古安邑。
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