南方民間械鬥，也算是一個頑疾了。唐廷建政後，皇權下鄉，械鬥少了不少，可並未根治。

說到底，主要是灌溉資源之爭。可是除了爭水，還有其他很多原因都不可忽略。

由於鄉村官吏大多是當地人，所以很多時候他們不得不向鄉民妥協，以求息事寧人，平安無事。這使得唐廷的一些政策，沒有很好的在基層落實。

李洛和崔秀寧得到特察局源源不斷上奏的一系列情報，終於得出一個結論：必須要破除民間一些落後愚昧的陋習。

鄉間暴力，很多都是這些東西引起的。

民間落後愚昧陋習，其實是地方豪紳愚弄百姓故意誘導縱容而致。所以李洛和崔秀寧發現的規律是，田地兼併越嚴重的地方，陋習越嚴重。

像裹腳、吃絕戶、冥婚、近親婚姻、瓦罐墳活葬、私刑、溺嬰、淫祀、童養媳、強制守寡、典妻、殉葬等種種陋習惡俗，有違人倫人道，與大唐教化背道而馳。

除了這些較為普遍知名的陋習，全國各地還有很多鮮為人知的特色惡俗，聞之令人髮指。

傳統華夏地區還好些，像緬州（緬甸）等新收的州，還有“人屍養魚”、“人屍藏床”、紋面、長頸等風俗，令人匪夷所思。

之前李洛和崔秀寧只針對溺嬰和裹腳下詔禁絕，效果也很好。可對於其他陋習，由於各地不盡相同，還沒有專門下詔整治。

警部尚書商銑以欽差大臣赴嶺南，除了督辦械鬥大案，還要整肅嶺南地方風俗。

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