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神微（第一境界）

證道真仙到天外後，得益於天界的充沛靈氣，體質會更上層樓。這樣也導致神魂之力偏弱，無法契合道體，需要修行凝鍊神魂，才能使兩者趨同。

經雲：“恆無之初，混同太虛。虛同為一，恆一而止。溼溼夢夢，未有明晦，神微周盈，精進不熙。”

在最初一切皆無的原始洪荒時代，宇宙天地還處於渾同混沌的狀態。久而久之，空虛渾同形成先天之氣，除此恆定一氣外，別無它物。直到有一日，先天之氣有了一絲靈性，神妙微奧周密充盈，才開始有了變化。

神微之境，就是變化的開始，也就是仙途起步之路，謂之“仙基”。

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無象（第二境界）

詩曰：“道行無跡，妙極無象：謂體性空，而本源清淨。”

築下仙基，神魂契合道體，性命歸一，本源清靜，更加契合天地大道，復歸於無我無物的原始狀態，此為無象境界。

也就是經中所說：“繩繩兮不可名復歸於無物，是謂無狀之狀無象之象。”“虛無形，其裻冥冥，萬物之所從生。”之意。

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太宇（第三境界）

無象境後，晉入太宇，神魂凝鍊，即可悠遊太宇星空，感應億萬星辰，開闢星門，供養己身。

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