唯心就唯心吧，只要是可碰觸可研究的，那就也可以當做客觀存在的“物質”對待。

當然由此而引發的到底是客觀唯心主義還是主觀唯物主義（並沒有）的爭論，那就屬於哲學範疇了，高德可懶得理會。

既然在世界之外有了個眼線，他迫切想知道的是混沌四魔對這個世界的打算，以及“世界貝”之外的情況。

“不要用凡人的眼光衡量混沌四魔……”

陶特不由自主的強調自己所處的“生命尺度”，“動機？目的？這些詞彙反映了你依舊妄圖用低等生靈的思維去套比你們高了若干層次的存在，我就是個例子。”

“我用你們所處的這條小小陰溝打個比方，這樣你大概能夠理解。簡單的說，混沌四魔，或者說是混沌四神，祂們就像你們世界的風。祂們並不會刻意針對你們這樣的低階生靈，只是在祂們遵循自己意志的行動之中，順帶著給你們造成各種影響。”

“這種影響從來都是好壞都有，好的就是降水、熱量或者冷卻，壞的就是乾旱或者風暴。”

陶特說：“滲進你們這個世界的混沌，也不過是自然。我在世界貝外看不到混沌四魔，也看不到魔王什麼的。就連我自己，也不是整個本體都進到了你們的世界。真是那樣，怎麼可能被你這小小凡人……”

說到自己的窘境，祂就轉開了話題：“咳咳，總之就算你們這個世界裡真出現過混沌四魔的意志，那也是跟你們自己有關的。那些高階惡魔也同樣如此，都是由你們這個世界貝頂層殘留的意志，跟滲透進來的混沌融合，然後形成的。”

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