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“你的意思是說，”告子說道：“天賜的爵位比人賜的爵位更牛鼻？”

“這不是廢話嗎？”孟子答道：“俗話說得好，人往高處走，水往低處流。不管是天賜的爵位還是人賜的爵位，總之都是尊貴的東西。希望尊貴是人們的共同心理，讓自己變得尊貴起來，這一點無可厚非。區別只是在於，每個人自己心裡覺得哪個更重要了。”

告子遲疑了好一會之後才說道：“你不是說過小孩子才做選擇題，大人全都要嗎？”

孟子看著告子嘿嘿嘿地笑了起來。

很快，告子就明白過來了，也報以理解的笑聲。

孟子這才開口了：“別人所給與的尊貴，並不是真正的尊貴。既然是人給的，那麼給你的那個人能使你尊貴，同樣可以使你下賤。但是天賜的尊貴就不同了。《詩經》裡面有句話說的是‘酒已經醉了，德已經飽了。’這話什麼意思？”

告子問道：“什麼意思？”

孟子答道:“就是說有了仁義道德的人內心裡面本來就已經非常充實，根本就不用羨慕別人的美味佳餚；只要四方傳播的好名聲在我身上，就不用去羨慕別人穿在外面的繡花衣裳了。”

告子先是點點頭，接著又丟擲了一個問題：“你好像還是沒有直接回答我剛才那個問題，為什麼有些不仁不義的人身居高位，難道是仁不如不仁嗎？”

孟子搖搖頭：“仁者無敵，這一點是不可否認的。仁和不仁之間，就像水火一樣。仁就是水，不仁就是火，水是一定可以滅火的。但如今一些奉行仁道的人，他們並沒有真正徹底的貫徹仁道，而是直用了其中對他有利的一小部分。這就像是把一杯水澆到一車柴草所燃燒的大火上面，當然是滅不了火。於是就有人說了，哎呀，水是不能夠滅火的。這種謬論正好被那些不仁之徒所用，結果連他們原本還奉行的一點點仁道也必然會最終失去。”

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