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趁著孟子喝水的間隙，告子終於拿回了話語權：“天生的資質叫做性。”

孟子快速地嚥下茶水，燙的眼淚都出來了：“天生的資質叫做性，意思就是說，一切白色的東西叫做白嗎？”

告子答道：“當然了，難不成白的成黑的？”

孟子微微一笑反問道：“白羽毛的白猶如白雪的白，白雪的白猶如白玉的白嗎？”

告子答道：“你終於說出一句人話了。”

孟子看著對方說：“那我問你啊，狗性如牛性，牛性如人性嗎？”

告子決定不和他這麼糾纏不休，而是換了一個說法：“喜歡美好的東西，這是人的本性。仁是內在的東西不是外在的東西，義是外在的東西不是內在的東西。”

孟子說：“什麼叫仁是內在的東西，義是外在的東西呢？我說哥們，你是在說繞口令還是貫口啊？”告子感覺自己扳回了一城，當即搖頭晃腦地說道：“他年紀大我就尊敬他，尊敬長者之心不是我所固有；這好比外物是白的，我便認為它是白的，這是因為外物的白被我認識的緣故。所以說啊，仁是外在的東西。”

孟子終於從這段把人都繞暈的話裡面轉了出來，決定反著去繞一繞告子。於是說了：“白馬的白和白面板人的白或許無所不同，但不知對老馬的憐憫心和對老人的尊敬心，有沒有不同呢？你說義是外在的，那麼所謂的義，是在於那個老者呢，還是在於尊敬老者的人呢？”

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