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蘇妮卻是明白了，她開始知道，一個人再如何叫囂著“不知道自己能幹什麼”，自我放逐、自我逃避，於她的內心深處，實則，卻還是希望能活出“價值”的。

這或許是人的本能，透過價值實現，來得到“自我認同”。

蘇妮理解伊菱，作為底層，她們兩個看似從小被父母寵愛著長大，但實則，她們所處的環境，一直都不算好。父母因為自身的“有限”，於三觀的樹立上，並不能給她們足夠的引導，更不要說，在學識、人生經驗上的積累了。

蘇妮捧著那些科普叢書閱讀的時候，不是沒產生過這樣的遐想：如果有一天，人體可以靠植入晶片，來獲得經驗與知識，到那時候，只怕窮人家的小孩兒，將“永世不得翻身”了吧？

因為富人們接觸的面，本身就要比窮人們廣博很多，窮人因“稀缺”造成的緊迫感，會壓的他們不得不縮窄眼界。

如此，在知識“遺傳式”的世界裡，窮人即便有錢去給自己的下一代造根晶片，能傳承的，大概，也唯有焦慮。

就像蘇妮和伊菱，許多許多的體會，諸如，昔日梅梅所言，“窮人，連孩子不配生”、“婚姻的本質，就是一場利益最大化的等價交換”之下，真正透露出的，實際是“經濟基礎決定上層建築”的現實形態。

又諸如，梅梅、李佳芹她們的“拜高踩低”，包括同在底層的錢阿姨，越弱越欺負之後，蘇妮終於領悟的，“競爭意識”。

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