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奉系力量佔穩了中央後，“臥榻之傍不容他人酣睡”，早就瞄準了不願降服的山西。

但閻錫山是參加辛亥革命的功臣，孫逸仙於1912年9月視察太原時就曾說：“去歲武昌起義，不半載竟告成功，此實山西之力，閻君百川之功。…倘非山西起義，斷絕南北交通，天下事未可知也。”

閻錫山夤緣時會登上都督寶座並獲得如此評價，在國內是僅有的一人。對他興刀動槍，大違民意。因此張作霖躊躇半晌，不能定論。

他現在雖然一躍而為中國國家之最有影響力的人物，但在經歷了曹錕賄選之後，對“民意”這個虛無的東西竟然也有了些畏懼，做事遠不如過去那樣雷厲風行。

張漢卿對“民意”有著非同乃父的認識，他認為，在幾乎所有的國家，無論皿煮或專制國家，民意都是統治者控制、打擊敵人的有利武器。在二戰前，世界各國國民都處於被“宣傳”境地，像德、日均如此。

民意也是可以控制、轉移和欺騙的----他並不想強調自己有多麼高尚和皿煮----一個國家處在動亂不安中是無法苛求所謂皿煮的，特別是中國在缺乏強有力的中央政|府時，所謂的皿煮即是軍閥割據的先聲。

國家經過長期戰亂，百姓思定沒錯，但對於統一，國民還是情有獨鍾的。像史上北伐，不是獲得了相當多的支援嗎？“民意”基本上還是向著主動挑起戰爭年代的國民革命軍一方的。所以，戰爭不一定就會失去民意。

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