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歷史仍然按照它前進的方向前行，只是中國的變化出乎日本人的意料罷了。

相比較中國領導人，無論老一代的張作霖和已經躍為後起之秀、接班人勢態明顯及毫無懸念且年輕有為的張漢卿，許多日本高層在為他們的主子嘆息，因為現在名義上統治日本的是行事有些不太正的“大正”天皇。

1868年，長州、薩摩、肥前、土佐四藩聯手打垮德川幕府，高舉“王政復古”的大旗，擁立明治天皇開啟了明治維新的時代。日本變成了君主立憲的國家，天皇成為國家憲法確認的“最高元首”。那麼天皇實際上空間擁有多大的權力？日本社會究竟誰是真正的主導力量呢？

應該說，同樣的制度，同樣的法律，不同的天皇擁有不同程度的權力！權力從來不是法律能夠完全賦予的，也不是制度足以徹底保證的，權力乃是各方利益激烈博弈的結果。

四藩奪權以來，逐漸形成了“明治寡頭”的政治權力核心，其代表人物主就是“明治九元老”。在他們背後乃是軍閥勢力和財閥勢力的雙重支援。他們將天皇高高地供奉成神，然後“借用”天皇的名義，對國家的大政方針實施影響。天皇的意志，必須也只有透過他們才能夠得到執行。

明治天皇以其獨特的個人魅力和政治權謀，將自己的皇權意志與“明治寡頭”的利益進行了有效整合，從而獲得了各方的擁戴，皇權得以鞏固，天皇的市場權威得以彰顯。

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