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東北爆發的匪亂,若不是它嚴重衝擊了東北自治政|府的政權,並與日本對中東路的佔有政策遙相呼應,倒有種“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”的詩意。
京劇《沙家浜》裡有句唱詞:“亂世英雄起四方,有槍就是草頭王”。從清末到解放前,東北匪患嚴重,草頭王比比皆是。不過,東北的土匪有個特殊的稱號:紅鬍子。
根據史料記載,東北的紅鬍子起源於清咸豐年間,到正史上解放前紅鬍子被消滅,其存在的時間將近一個世紀。亂世之中,多數紅鬍子走的是強盜行徑,也有效仿梁山好漢取俠義之盜的。不過,隨著時局的變化,紅鬍子也一度成為各方勢力利用的物件。
哥薩克在紅鬍子中扮演了重要的角色,這些“帶路黨”聯合紅鬍子,搶了沙俄不少的財物。日軍間諜也曾想利用紅鬍子襲擾俄軍,但出錢出槍之後,卻被紅鬍子放了“鴿子”。
土匪就是土匪,為何要稱之為“紅鬍子”呢?紅鬍子的基本構成是漢人,從人種學上說,他們本不會長出紅色的鬍鬚,然而,紅鬍子一說從何而來?
俄國學者穆羅夫於1901年發表遊記《遠東的人與風俗》,他在書中說:“地方之好漢,好以紅色之繩穗裝飾其武器。瞄準時,將繩穗銜於齒間,以免礙事。遠望,槍手彷彿長著紅色鬍鬚。”不過,美國比林斯利教授卻持另外的觀點,他在1988年發表著作《民初社會中的土匪形象》。書中指出:“中國東北之盜匪,初期為遮人耳目,使用染紅的中國傳統京劇之髯口作偽裝。”
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