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第五十五章 寶胎不勞自籌謀

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趙長和本擬歸無咎兌換寶物已經結束,正準備取寶交割,聽歸無咎問出“寶胎”二字,先是一愕,隨即恍然一笑。

所謂“寶胎”,全稱為“元一寶胎”,乃是指煉化本命法寶的主要寶材。非至真至純、精微不二的天地奇物不能擔此重任。

本命法寶和普通法寶不可同日而語。如歸無咎方才兌換的寶物,雖然件件珍異,但說到底只能算是“外物”;而本命法寶,卻是修士道行的一部分,堪稱統御元神、法力、神通三位一體的樞紐機闊。

靈形修士凝結金丹成功之後,一身元光之力轉化為法力。不同根基的金丹修士雖然法力強弱懸殊,但使用類似神通所消耗的法力卻受著“道術相須”法則的制約。

所謂一元生兩儀,一心生道神。

道法與神通互成宅室,一動一靜,互為其根。

就如同歸無咎在接受《通靈顯化真形圖》傳承中所見到的那道威力駭人的雷電神通,以它為主體成就十八神通之一,即使其吞噬的道法各不相同,最終成型之後長短優劣也各有特色。這道神通每次施法,必定會消耗自身一半的法力。

但是如果有“本命法寶”統御於元神、法力、神通之間,那就大不相同了。本命法寶時時受修士孕養煉化,宛如法力與神通之間的樞紐與主宰,足以使修士於微玄之間,駕馭如意。同樣是這雷電神通,如果由煉化本命法寶的修士駕馭,經過種種奇特變化,一日足可使用一至七次。

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