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一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神。這是大道之門的根本宗旨。

當今之世是道法極盛之時。似那太古、上古、中古修士，道術駁雜，未能貫通。功行深厚而不擅鬥戰的，功行不純卻戰力驚人的，比比皆是。

而今朝越衡宗這等巨派，道法已經到了斬斷歧途，直指大道；本殊貫通，顯微無間的境地。修士修煉到金丹境界之上，便可以掌握真正的神通。道法與神通本是一體兩面，卻不分作兩截。道法修為到哪一步，神通方能進境到哪一步。道法修行不足，想要練成上乘神通，那是緣木求魚，鏡花水月。

在越衡宗另一樁盛會，時隔三十六年一次的門派大比上。金丹境以上的修士為了上進機緣爭鬥，那是純粹以武力決勝負，同等修為之間，鬥戰取勝者道行較深、潛力更大，從無異議。

但金丹之前的修士尚未習得正法神通，卻不能如此。似場上這些靈形修士，至多掌握一些法術，真正的神通變化，尚在功法胚胎之中。法術之流，向屬旁門，遠在丹符陣器這等大科之下。衡越宗作為四洲六海之宗，門下弟子固然無心於此，就算下界一二流的宗門，也不以法術為重。

此輩弟子若設擂比拼，固然根基較深者有一定優勢，但更多的卻是比較法術之多寡、甚至是凡俗武技之高下。以此為根據，等於是鼓勵門下弟子捨本逐末，汲汲於雕蟲之技，大違真傳銓選拔擢英才的本意。

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