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404. 來與去路的一音三運,遊

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千篇一律的開幕式。

對於秦鍵來說唯一不同的就是這一次他彈完就可以走人,都不用等中午的盒飯發放。

但《賽馬》作為開幕音樂不僅僅只是為了熱場,它的二度創作改編和本次論壇會議的主題實際上是息息相關的。

加入鋼琴的民樂團的確也讓眾人的眼前一亮,並非此前沒有人嘗試將民樂和西洋樂結合。

事實上有無數的先行者都為此而嘗試過,但是大多數都只是注重音樂形式而忽略了國樂的定義、範圍。

賽馬是一次嘗試,是一次有地位,有深度的嘗試。

音樂中在包含了國樂基礎的廣度,以及人們應該承擔的責任等多個角度。

是一次對於國樂進行了全方的思考與認識。

有人質疑鋼琴作為西洋樂器,雖然可以用來演奏民族音樂,但是它運用最為廣泛的地方還是在五線譜、西洋大小調、和聲復調等等的西方音樂理論範疇,然而要向深入研究我國音樂必須要從工尺譜、民族音階和調式等相關傳統的國樂基本理論著手。

“小提琴可以演奏工尺譜嗎?”

這是一個好的提問。

“為什麼不可以?”葉海靈當場就回問對方。

那人道:“小提琴自明末傳入華國以來就不曾有有人用它演奏工尺譜。”

葉海靈點了點頭,似是認同了對方的話。

片刻。

她再次緩緩開口。

“國樂卻待認清了來路,才可以有合理的去路。”

“葉先覺老先生曾有言,國樂的基礎,更是在過去的事實,而絕不是現在或未來的無中生有。”

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