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先皇郭榮在位時，曾經大張旗鼓的搞了一場滅佛運動。

郭榮說:“卿輩勿以毀佛為疑。夫佛，以善道化人，苟志於善，斯奉佛矣。彼銅像豈所謂佛耶?且吾聞佛在利人，雖頭目猶舍以佈施。若朕身可以濟民，亦非所惜也。“

只留下前朝帝王有賜與匾額的重點佛寺，其餘寺院一律毀去，禁私度僧尼，禁僧俗捨身，並下詔毀銅佛像以鑄錢。

又對僧侶條件嚴格限制，必須要會背誦一定卷數以上的佛經並取得尊長同意，才能出家，否則犯罪。

且禁止一切當年佛教徒“自殘式佈施“(斬斷手腳、以熱油燙臉等)明志的風氣，

最後，廢去佛寺30336所，還俗61200餘僧尼。

全國寺院僅餘兩千所。

當郭宗訓擺平了道門，把目光轉向了佛門，他驚訝的發現，用滅佛來評價父皇的這一政績，很顯然是不貼切的。

郭榮只是禁止了寺院的濫造，禁止了僧尼私自剃度，取締了濫造的寺院，而且數量之巨大，三萬座寺廟……

大周全境一共有多大，對華夏版圖有充分認知的郭宗訓是知道的。

大周現在的版圖，說不好聽一點，也就是華夏版圖中幾個省的面積。

就在這些地方居然取締了三萬座寺廟，可想而知，如果沒有郭榮禁佛，佛門在毫無限制的情況下，會發展成一個怎樣的局面。

說猖獗，好像又是對佛門的不敬，但郭宗訓覺得，說他們猖獗還都是客氣話。

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