佛道兩教面紅耳赤爭執千年，就像形成了一座大泥潭，歷代兩教高人都不能免俗，或者激辯於廟堂，或者著書詆譭，一個個都要在這泥濘裡去摸爬滾打上幾番，少有能那種後世公認能夠出淤泥而不染的，近百年以來佛門裡出了一名西遊取經的白衣僧人，才減輕了本朝三教排位以儒為先以道次之再以佛墊底的尷尬，可惜頓悟一說現世後，對白衣僧人和兩禪寺都是一個巨大沖擊。這位高大僧人曾經笑言佛道兩教之爭，就像村裡兩戶老農搶水灌田，水源相同，但水量畢竟就那般多，誰多偷多搶多騙一些水放入自家農田，誰家的莊稼就收成更好，爭水嘛，自然要磕碰，先動口，說服不了對面，再動拳腳，實在不行，誰與亭長關係籠絡得好，就去讓手拿兵器的官家來殺人。

這自然是白衣僧人在自嘲之餘，也暗諷了道教龍虎山親近朝廷，得寵於君王，自皇宮朝野往下至江湖市井，在歷史上發起多達六次的滅佛運動，白衣僧人以往兩次在道教祖庭金頂上獨戰十數位得道大真人，都是類似殺敵一千自損八百的手段勝出，說來奇怪，以往佛道十年一度的爭辯，即使有一方大勝，事後也要遭受非議無數，唯獨這從不話說盡的白衣僧人，贏得踉踉蹌蹌，連倨傲至極的龍虎山老神仙們也都只是苦笑，並無太多芥蒂，這些年倒是經常有一些龍虎山以外的真人引述攝取佛教義理，著作種種典籍抨擊對抗佛教，扛著書箱就去兩禪寺找白衣僧人理論，結果無一例外下山以後都不言不語，外人如何詢問，都閉口不談。

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