天師府在外姓人齊玄幀白日飛昇以後，龍虎山便極少有四大天師共聚一堂的盛況，哪怕當年人屠徐驍率數千鐵騎兵臨山腳，龍虎希字輩第一人趙希翼也不曾破關而出。襄樊三萬六千周天大醮，四大天師裡也只是去了兩位。近二十年趙丹坪在京城做成了那青詞宰相，與羽衣卿相趙丹霞南北交相輝映，更是聚少離多。國子監左祭酒桓溫與當朝首輔張鉅鹿師出同門，道同政合，兩人親如兄弟，唯獨在一事上意見分歧，世人皆知張首輔獨尊儒術，貶斥佛道，而正統儒家出身的桓溫則十分推崇黃老清淨，在京城裡與趙丹坪相交甚深。趙丹坪雖身在天師府千里之外，但依舊長官著龍虎山教規教戒與齋醮科儀兩大門類，趙丹霞對外統領天下道門，對內僅是象徵性管教教理，至於修煉方術，名義上由老天師趙希夷統率，實則交由幾位靜字輩打理具體事宜，趙家宗親趙靜沉負責府門接待，被天子賞紫賜號的白煜負責學說論辯，經常開壇講經說道，與白蓮先生同是外姓道人的齊仙俠只管練劍，以及偶爾傳授靜字輩以下道士劍術。天師府各脈同氣連枝，各自榮華，相輔相成，才有今日龍虎山黃紫顯貴的大好時光。

天師府主殿玉皇殿西側有一條古碑綿延的碑廊，其中一座青玉大碑獨茂碑林，高達三丈，乃第四代龍虎山祖師遷至此地樹立，上書紫霄福地四字，傳聞與徽山牯牛大崗那塊“獨享陸地清福”共成子母碑，此時一名穿正黃色尊貴道袍的道人站在碑頂，遙望徽山大雪坪，一臉憤憤然，碑腳站著三位都上了年歲的老道，穿戴各有特色，最年長者鬚髮如雪，涼鞋淨襪，身上只是一件尋常的魚肚白蘇紗道袍，並不怎麼出彩，但好歹披了件出塵的方士鶴氅，隱約有幾分得證大道的長生氣派。

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