對凡夫俗子而言，爛陀山有兩點最為誘惑人心，一是可以立地成佛，二是男女雙修，至於真假，因為世人離爛陀山太遠，傳經佈道中難免以訛傳訛，真相早已模糊不清，加上爛陀山也從沒有人出來辯解，就成了值得推敲的未解之謎。徐鳳年倒是很支援爛陀山的不言不語，與其把話說透說死，還不如留個念想。

徐鳳年先去武庫三樓找到守閣的九鬥米老道士魏寶相，這一樓一套定時更新的人物譜，徐鳳年先找到佛教卷，佛門大小二十餘宗派，爛陀山高居密教第一，因此密宗首卷便是，徐鳳年很容易翻出那位密宗上師，頭銜很長，什麼大慈法王，補處菩薩，看架勢，她與排在前兩位老和尚的地位相差無幾。

她出身於中天竺王族，年幼便追隨高僧遊歷十餘國，譯出典籍無數，最出名的當屬《大乘起信論》。史料記載她除了師從王種吉祥子大圓滿法，也曾到中原學習天文曆法，對中原佛門五家七宗都有接觸，可見她絕非坐一山而觀天。

譜冊中專門插放有一張女菩薩年輕時的畫像，栩栩如生，果然是明豔動人，徐鳳年將這份秘錄交換魏姓老道士，唉聲嘆氣道：“四十二啊。就是年紀大了點。”

一路嘆息出聽潮亭，青鳥恭候在臺籍上，一身青衫，在世子殿下看來這位大丫鬟就差一柄好劍了，就青鳥這氣度風儀，外邊的女俠根本沒法比。她見到徐鳳年，恭敬輕聲道：“那僧人站在王府門口。”

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