土地兼併是東漢胎裡帶的頑疾,當然不能說世家、豪強的土地都是強買強賣來的,那肯定不是事實,但普通百姓出售自己的土地基本是被迫的。沒有人無緣無故的不做自由民,心甘情願的成為別人家的部曲。
部曲,某種程度上就是奴婢。不僅要賣力,有時候還要賣命。
農民失去土地大多是因此破產,小農經濟特有的脆弱性,風調雨順的時候還能勉強混個溫飽,一旦有什麼天災人禍,甚至生一場病,都有可能變成赤貧。東漢儒學昌盛,孝道深入人心,厚葬的風氣從貴族向普通百姓延伸,死人也成了不可承受的負擔。為了一個孝名,出售土地往往成為小民最後的選擇。
儒家的禮可不是什麼人都有資格遵守的,得有那物力、財力才行。雖說孔夫子本人說孝順在心,可他也不說“爾愛其羊,我愛其禮”嗎,沒有羊的禮是很難得到認可的。
袁術也是世家出身,閻象籍貫扶風,算不上世家,最多隻能算小豪強,換作平時,讓他們把自家土地分給別人,他們是堅決不會同意的。可是現在情況危急,袁術恨透了那些背叛的南陽世家,迫切需要那些士卒的效忠,分的又不是他們自己的土地,難度就小得多了。孫策一提,閻象立刻贊成,還根據自己的理解增加了幾條理由。
當然,授田也不是登高一呼就行的,最近俘虜計程車卒成份複雜,有的人是失地農民,有的人卻是不願意耕地的遊俠兒,有的則是世家的遠支,要區別對待,但這些事不需要孫策去處理,閻象綽綽有餘。孫策這時候提出這個建議就是想做個試探,並不想暴露自己。南陽可不是襄陽,這裡的世家也不是蒯家、習家可比,帝鄉的稱號可不是鬧著玩的,這種得罪人的事還是讓袁術那個二貨衝在前面。
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