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先陰陽在五行，然後再看中和。

曾經聽過一個故事，也就像是三伏天一個簡陋的寺廟裡，寺廟的草地，枯黃一片小和尚建議師傅在上面撒些草籽，嗯，師傅呢，告訴他隨時都能撒，在中秋時呢，他師傅買了一包草籽叫小和尚去撒種，草子一邊撒一邊隨，秋風四處飄落的到處都是，而且還有很多隨風而去，這是我小時小和尚就著急了，還大喊著不好了，風吹了那麼多種子，他師傅說了一句沒關係的，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽，是不是說隨性種子撒完之後飛了這隻小鳥，爭著啄食草籽小緹和小和尚集的製作者，不好的種子被草被鳥吃了師傅又說呢。沒關係，種子多吃不完的不要花了，什麼時候隨遇半夜狂風巨雨的襲來，種子又被沖走了好多精神的小和尚，從你禪房到哭，到這下真完了，種子被沖走了，衝到哪兒呢就在哪裡發源發芽，似乎說隨緣幾天過後，原來貧瘠光禿的地上，居然找了好幾大片輕鬆的小草，放眼望去，那是一片一樣一樣的翠綠。

孔孔孔子曰，君子中庸，小人反，中庸，君子中庸也，君子而時中，小人之中庸也，小人而無忌憚也。

中醫說君子圖中為被重用，君子之所以能夠中藥，是因為君子隨時做到和適合度是多小，為為中藥身為小時，無所顧忌，肆意妄為。

中庸呢是儒家思想中最高的道德境界及包容的利用，就是對一些客觀存在給予包容併合理的使用，在具體的事件中，無論其性質融合，其中都蘊含著一定的必然意義，就應該屬於接受，在具體的運作中，要做出恰當的選擇，把握適度，就是說在具體的時間空間條件下做出適宜的行為，學生書，文中中和也有約用也用也成，你認為用就是長在齊物中是補位而已，豬用也用也用了也，通略者，因此中式原則優勢，實踐中庸就是知與行的統一竹溪注重中庸者不偏不移隨著楚中小人本豬。

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