這年頭，自認還算是強兵的薊鎮兵馬被俘後，始終是以為對方會把自己編練成新軍，用在戰場上，卻沒有想到對方居然是把他們解除了武裝之後，分割開，到這些地方來服苦役，幹活這些士兵倒也不是不怕，但是這個架勢，卻由不得他們不想到，這是要把他們分割開來，殺個乾淨。

所以不管是如何解釋，小規模逃跑和譁變總是層出不窮，頗為的讓人頭疼，但是聖道門真正參與到農莊的管理之後，一切都是不一樣了，士兵們也都是漸漸的安定了下來，心想既然對方派出了醫生給俘虜看病，那肯定不會是要殺自己。

而且有些虔誠信奉聖道門，努力學習醫術的俘虜，還被戰俘營的軍官解除了俘虜的身份，也是當作聖道門的成員對待。

有這樣的例子在，俘虜們的心思都是安定，人人虔誠信奉聖道門，就連勞動效率都是提高了很多，這可真算是意外之喜，本來司馬從事和親兵營還在裡面搞了各種的手段，比如說分化調撥，安插間諜等等，卻沒有聖道門的手段簡易有效，這倒是給華州各個部門有了借鑑，有時候還要適當的搞些柔性的手段，效果大好。

事實上，聖道門的這種互助的體系，以繳納捐獻為支付手段，在整個大明都風行起來，儘管是有這樣那樣的問題，不過在這個體系之內的聖道門信徒，好歹還是享受到了一些醫療的服務，這在這個時代，可是一項了不起的福利了。

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