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我的話可以說把文藝給震的不輕,他現在除了滿臉不敢置信外,還用一種非常古怪的目光看著我,我見狀沒理會他。
把古玉龜甲從新放回他之前用來裝的盒子這才繼續說:“方士跟術士雖然只有一字之差,但卻是天差地別,方士以丹,醫、卜、星、相為主,術士則是符籙,陣法,紫薇星斗等法術為主。
前者是歷代皇帝身邊的方術謀士,後者則是道家的道法傳人,只不過到了東漢中後期真正的方士已經逐漸減小,方士一門也漸漸沒落。
取而代之的是道士的興起,不過也可能是上天註定,西漢中期道教也出了一個驚世人物,那就是天師道的創教祖師張道陵。
順帝元年張道陵不再為皇帝服務,辭官創立了天師道也就是五斗米教,之所以叫五斗米教是因為當時張道陵,見當時貧苦百姓過的苦不堪言,便起了廣收門徒之心。
而張道陵設定的拜師入教禮很簡單,就是每個進入他創立的天師道都要上交五斗米,這也是天師道為什麼被民間稱作五斗米教的原因。
雖然張道陵廣收門徒但卻不傳道法只傳醫術,從此道家的治病就醫的醫術就開始在民間流傳,後張道陵到處雲遊講道,天師道又衍化出了正一盟威教。
到了東漢末期道教又出了一個人物,此人便是漢中張修也是正鬼道祖師,不過根據歷史記載張修當時自號五斗米教道祖,人稱五斗米師。
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