在冒冷汗之餘，丁家駿卻又感到極度的滿足和愉悅，對於一個考古學家來說，沒有比這更美妙的享受了。親手一層層揭開歷史的真相，讓世人知曉幾千年前的世界是什麼樣子，何其快哉。

這件事也非他莫屬，要讀懂這些上古象雄文字，需要極其精深的文化底蘊，因為古象雄文屬於已經失傳的文字。古象雄位於東亞西亞南亞交匯的十字路口，古絲綢之路的交匯點，文明遠播。在古克什米爾語和古旁遮普語中都有古象雄文的痕跡，象雄文中又有大量來自古波斯的藉詞。雍仲本教是古象雄國的行為準則，更是人類歷史上最古老的佛法，是一切佛教的總根源。碰巧丁家駿就是研究這一塊的專家，別人不懂的他懂，別人懂的他更精專，換任何一個人都不可能比他合適，這就叫冥冥中的天註定。

在丁家駿的雲端儲存中，各類佛經、醫書、星象學數不勝數，信手拈來，都是他解讀羊皮卷的助力。他很勝任這份工作，簡直是閒庭信步，信手拈來。以前丁家駿自己，還有他的家人師長朋友同學都覺得他是天才，但是現在他明白，天才源自於前世的百年修為，丁家駿就是史家駿PLUS。自己就是轉世投胎之人，當然對於生死流轉更加感興趣。

有了這些羊皮卷的內容，再加上丁家駿在其他渠道獲取的關於古象雄文明的描述，其中包括不限於來自古印度梵文資料和古波斯資料，經過彙總以及大膽假設，合理推測，考古學家漸漸勾勒出一幅公元前五百年左右的古象雄畫卷。

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