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五蘊即色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。蘊是蘊藏、積聚的意思，色屬於物質界，受、想、行、識屬於精神界。

五蘊是佛家對世間一切生滅現象所作的簡單歸納和說明，為了說明“五蘊皆空”，佛家心經上用“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是”來進行解說。

六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意，也就是生理上的神經感官。

所謂六根清淨，不是沒有了六根，而是我們的生理感官不再隨著外境的改變而變化，不再受到外界的影響。

九界神佛傳授鄒怡的佛家心經也講究六根清靜，認為人之所以流轉於生死輪迴的苦海之中，就是因為六根不清淨。

佛家心經認為人的一切罪業，均由六根所造：比如眼根貪色、耳根貪聲、鼻根貪香、舌根貪味、身根貪細滑、意根貪樂境；還認為有貪，也必有嗔，貪與嗔，是由無明——煩惱而來，二者合起來，就是‘貪、嗔、痴’，這三毒交加，必然惡多善少，人也就永無脫離生死苦海的日子了。

佛家的理念，和鄒怡以前接觸的東西有很大區別，以至於鄒怡一開始滿心都是懷疑，不僅沒能煉心，反而是將自己原本平靜的內心給搞的十分混亂起來，產生了心魔。

好在虛名和虛空在鄒怡附近，他二人發現鄒怡不對勁，便一起幫助鄒怡解除心魔，告訴鄒怡佛家理念和常人解除的理念中的不同之處，耐心教導鄒怡煉心。

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