“夫道者，其成，先天地生，悟道乃天地相參，億萬合一，然後可以窺其成功。太初有云，其道與神同在，神即是道，此謬論亦。凡道，天下一致而百慮，同歸而殊途，無法不可成道。無根無莖，無葉無榮。萬物以生，萬物以成，命之曰道。乃曰：人法地，地法天，天法道，道法自然……”

司空燦在上面論道，說到精彩處，已經完全忘記了自己還在論道。下面的人聽的更是沉浸其中，部分人甚至元神脫殼，用元神感悟天地道義。

葉默也聽的暗自點頭，司空燦對天地道的理解遠遠強過他了。很多他不懂的東西，經過司空燦這樣一說，他立即就融會貫通起來，神通和修為更是融在一起。司空燦的道和三生決，在某些地方觀點一致，不謀而合，這讓葉默越聽越高興。

他之前從未有師父教過，這還是第一次聽人論道，這種道義簡直是特意說給他聽的。

司空燦的意思是，道比天地還要先形成，無法捉摸。而天下萬物同一，任何選擇證道的途徑都不能說錯。也就是說大家證道選取的道路不同，但要去往的方向是一致的，最後要求的結果也是一樣。

同時司空燦也認為道即自然，在天地之中悟道，就和萬物一般。

“仙道元氣者，元氣之精者也，氣道乃生。仙道者，盈而不溢，盛而不驕，勞而不矜其功……”

司空燦從天道說道仙道，從仙道論述證道，再一一引動證道途徑。眾人聽的如痴如醉，葉默也將司空燦的道和自己的三生決結合起來，心裡不由的暗自驚駭，一個道元聖帝的可怕。

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